Corpo Brincante: a presença travesti nas performances dos quilombos de Reisado Translated title: Corps Brincante: la présence travesti dans les performances des quilombos du Reisado Translated title: Brincante Body: the travesti presence in the performances of the Reisado quilombos

Abstract

RESUMO Este artigo analisa a performance dos quilombos de Reisado a partir da presença travesti na cultura popular de Juazeiro do Norte, região do Cariri, interior do Ceará. No objetivo de refletir sobre a performance e suas formas animadas, considera-se uma das passagens da cartografia que segue em curso pelas dissidências sexuais e de gênero nos Reisados cearenses, em que se acompanhou o quilombo do grupo Sagrada Família entre a performance de gênero e a animação da brincadeira. Por meio da rota de uma das primeiras Mestras travestis, aponta-se o encantravar do corpo brincante como caminho para, nas espirais do tempo brincado, louvar o corpo travesti.

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RÉSUMÉ L’article analyse la performance du Reisado quilombos à partir de la présence travesti dans la culture populaire de Juazeiro do Norte, région de Cariri, intérieur du Ceará. Afin de réfléchirsurla performance et ses formes animées, ilconsidèreundespassages de la cartographie qui suit les dissidences sexuelles et de genredansles Reisados de Ceará, dans le quelle quilombo du groupe Sagrada Família a été suivi entre la performance de genre et l’animation de la brincadeira. A travers le parcours d’unedes premiers maîtres travestis, l’encantravamento du corps brincante est pointé comme une manière, dans les spirales du temps brincado, de faire l’éloge du corps travesti.

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ABSTRACT This article analyzes the performance of the Reisado quilombos from the travesti presence in the popular culture of Juazeiro do Norte, Cariri region, in the countryside of Ceará. In order to reflect on the performance and its animated forms, we consider one of the passages from the cartography that flows through sexual and gender dissidences in Ceará’s Reisados, in which we follow the quilombo of the Sagrada Família group between the performance of gender and the animation of the game. Using the route of one of the first travesti Maestras, we point to the encantravar of the brincante body as a way to praise the travesti body, in the spirals of time played.