Explora-se a noção de auto-erotismo como virtualidade problemática que se atualiza em diversos regimes de eroticidade sem jamais ser preenchido por eles, como um plano de experiência do qual emana a potência de agir e devir. Para contribuir com a discussão sobre os movimentos subjetivos presentes nos processos de cura na atualidade, utilizam-se as noções de "afetos de vitalidade", "sentir com", "corpo sensível" e "pequenas percepções", com base nos trabalhos de Sandor Ferenczi, Daniel Stern e José Gil. Estas noções implicam na desestabilização dos estados conhecidos e reconhecíveis do mundo percebido e uma disposição para a dissolução do eu. Proponho pensar a experiência transferencial como espaço atravessado por fluxos de forças que poderão criar novos modos de ser erógeno.
This work explores the notion of self-eroticism as a problematic virtuality which realizes itself in various forms of erogeneity without ever being replenished by them; it realizes itself as a plan of experience from which emanates the power to act and to become. I use the notions of "vitality affects", "to feel with", "sensitive body" and "small perceptions", from the theoretical work of Daniel Stern, Sandor Ferenczi and José Gil. In order to add a contribution to the debate over subjectivation movements present in contemporary psychotherapeutical processes. These notions imply the destabilization of known and recognizable states of the perceived world and in a disposition for the dissolution of the "Ego". I propose to think the experience of "transference" as a space crossed by fluxus of forces which are able to produce new ways of being erogenous.