El Cántico Espiritual, de San Juan de la Cruz, es uno de los testimonios místicos más relevantes de la tradición. Frente a aquellas interpretaciones que hacen de la mística de San Juan de la Cruz una experiencia del Dios "sin modo", el propósito de estas páginas es mostrar el carácter cristocéntrico del encuentro entre el espiritual y Dios. El método empleado para la descripción de los rasgos que definen la experiencia unitiva del Esposo Cristo en el Cántico Espiritual B, constituye un desarrollo original de la fenomenología hermenéutica (expuesto en otras publicaciones), que si bien tiene una influencia del primer Heidegger, así como de Juan Martín Velasco y de José Gómez Caffarena, va más allá de sus propuestas. La relevancia de este trabajo radica en que presento varios aportes para una ontología del amor místico.
O Cântico Espiritual, de São João da Cruz, é um dos testemunhos místicos mais relevantes da tradição. Diante daquelas interpretações que fazem da mística de São João da Cruz uma experiência do Deus "sem modo", o propósito destas páginas é mostrar o caráter cristocêntrico do encontro entre o espiritual e Deus. O método empregado para a descrição dos traços que definem a experiência unitiva do Esposo Cristo, no Cântico Espiritual B, constitui um desenvolvimento original da fenomenologia hermenêutica (exposto em outras publicações), que ainda que tenha uma influência do primeiro Heidegger, bem como de Juan Martín Velasco e de José Gómez Caffarena, vai mais além de suas propostas. A relevância deste trabalho se radica em que apresento várias contribuições para uma ontologia do amor místico.
The Spiritual Canticle, written by Saint John of the Cross, is one of the most important mystical testimonies of tradition. Faced with those interpretations that make the mystique of Saint John of the Cross "modeless", the aim of the following paper is to show the Christ-centered character of the encounter between the spiritual one and God. The method used for the description of the features that define the unifying experience of Christ Husband in the Spiritual Canticle B, establishes an original development of hermeneutic phenomenology (which is exposed in other publications). Though significantly influenced by the early Heidegger, as well as by Juan Martín Velasco and José Gómez Caffarena, the method here exposed goes beyond his proposals. The relevance of the research is that it makes several original contributions to ontology of mystic love.