Reconhecimento antipredicativo como impropriedade de si em Michel de Certeau e Vladimir Safatle Translated title: Anti-predicative recognition as improperty of self according to Michel de Certeau and Vladimir Safatle

Abstract

RESUMO O artigo trata do reconhecimento antipredicativo proposto por Vladimir Safatle em O circuito dos afetos (2015). Para ilustrar esse processo, partimos da análise de Michel de Certeau, em A fábula mística (2015), da história de inversão liminar da figura paterna do abade Pitéroum diante da monja Salê, alguém “sem nome” e trabalhadora da cozinha de um mosteiro de 400 irmãs que a menosprezam. A loucura simulada de Salê sinaliza a impropriedade de si como chave de um reconhecimento distinto daquele contratual e vinculado a uma lógica burguesa de produção capitalista. Num segundo momento do texto, a impropriedade de si na multidão transcende a marca identitária de diferença por um corpo público e comum, associado ao proletariado como síntese conceitual da escória social de loucos, vagabundos, boêmios etc.

Translated abstract

ABSTRACT The article deal with the anti-predicative recognition proposed by Vladimir Safatle in O circuito dos afetos (2015). To illustrate this process, we start from Michel de Certeau’s analysis, in A fábula mística (2015), of the storie of liminal inversion of the father figure of the abbot Pitéroum before the nun Salê, someone “without a name” and a worker in the kitchen of a monastery of 400 sisters who look down on her. Salê’s simulated madness signals the impropriety of oneself as the key to a recognition distinct from that of the contract and linked to a bourgeois logic of capitalist production. In a second moment of the text, the impropriety of oneself in the crowd transcends the identity mark of difference through a public and common body, associated with the proletariat as a conceptual synthesis of the social scum of madmen, vagabonds, bohemians, etc.