Se Deus fosse jaguar: canibalismo e cristianismo entre os Guarani (séculos XVI-XX)

Abstract

Por meio de uma reanálise da literatura sobre a "religião guarani", pretende-se indicar como e em que direções ela se transformou, desde o século XVI, recriando-se como a "religião guarani" contemporânea, tal qual a descreveu a etnologia do século XX. O pano de fundo dessa análise é a leitura crítica da noção de um "modo de ser guarani" fundado em uma religiosidade impermeável à mudança. Busca-se sugerir que o contato com o cristianismo missionário e a experiência colonial conduziram a uma crescente negação do canibalismo enquanto fundamento do poder xamânico e da reprodução social, processo aqui denominado "desjaguarificação". Esse processo conduziu a mudanças na noção de pessoa e permitiu o surgimento de um novo modo de conceber a relação com animais e divindades, fundado agora em uma categoria nativa de amor.

Translated abstract

Launching a reanalysis of the literature concerning 'Guarani religion,' this article explores how and in which directions it has transformed since the 16th century to eventually recreate itself as the contemporary 'Guarani religion' described by 20th century ethnology. The background to this analysis is a critical reading of the notion of a 'Guarani way of being' founded on a religiosity impervious to change. The article suggests that contact with Mission Christianity and the colonial experience led to the gradual negation of cannibalism as the basis of shamanic power and social reproduction a process here termed 'dejaguarization.' This process led to changes in the Guarani notion of personhood and enabled the emergence of a new way of conceiving the human relationship to animals and divinities; a relationship henceforth founded on a native category of love.